domingo, 22 de septiembre de 2024

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domingo, 18 de diciembre de 2022

EVANGELIOS GNÓSTICOS

    Recuerdo haber escuchado hace algunos años acerca del Evangelio Según Judas y cómo este era un “evangelio gnóstico”. ¿Qué significa esto exactamente y por qué no aparece en la Biblia?

    Esta es una gran pregunta que además se vuelve cada vez más relevante debido al reciente interés de los medios de comunicación en las figuras del Nuevo Testamento. Este interés ha llevado a la producción de varios programas de televisión. Es importante que los cristianos sepan qué es correcto en dichos programas y qué es incorrecto. Algunos de estos programas se refieren a los evangelios gnósticos con el afán de trastocar la auténtica fe cristiana.

    Cuando se habla de los evangelios gnósticos, casi siempre se hace referencia a una colección de manuscritos antiguos (en copto) que se descubrieron en 1945 cerca de la aldea de Nag Hammadi, en la parte alta del Nilo en Egipto. Estos manuscritos, datados por los especialistas en el siglo cuarto, fueron escondidos con el fin de preservarlos de la destrucción tras un decreto de Sn. Atanasio que prohibía el uso de escritos heréticos. Se ha publicado una traducción al inglés de estos documentos que puede encontrarse en internet con facilidad.

    Algunos de estos escritos llevan el título “evangelio” junto con los nombres de personas importantes del Nuevo Testamento. Por ejemplo, la biblioteca de Nag Hammadi contenía escritos identificados como el Evangelio según Pedro, el Evangelio según Tomás, el Evangelio según Felipe y el Evangelio de la Verdad, entre otros. Otros escritos gnósticos fueron también descubiertos en tiempos recientes, incluyendo el Evangelio según Judas.

    Sin embargo, a pesar de que estos escritos lleven el nombre “evangelio”, debe tenerse sumo cuidado al distinguirlos de los cuatro evangelios auténticos del Nuevo Testamento: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

    Con el fin de comprender quién escribió los evangelios gnósticos y por qué fueron prohibidos, debemos recordar que los primeros cristianos tuvieron que enfrentarse a varios movimientos que enseñaban falsas creencias acerca de Jesús. En el siglo I, los grandes desafíos de la fe auténtica provenían de grupos como los docetas (quienes creían que Jesús no tenía un cuerpo material de carne y hueso) y los adopcionistas (que pensaban que Jesús fue “adoptado” por Dios Padre en algún momento de su vida y le concedió poderes divinos solo por un tiempo), entre otros. En el siglo II surgió un grupo de personas conocidos como gnósticos.

    Los gnósticos creían que el cuerpo material en realidad atrapaba una “chispa divina” dentro y que solo podía liberarse mediante un conocimiento especial (incluso secreto), o gnosis en griego. Los gnósticos compusieron escritos en el siglo II afirmando que habían recibido este conocimiento especial de personas que conocieron directamente a Jesús. Intentaron hacer legítimos y dar validez a sus escritos dándoles el nombre “evangelio” y atribuyéndolos a uno de los Doce Apóstoles.

    En tanto que los evangelios gnósticos pudieron haber usado algún contenido de los evangelios canónicos según Mateo, Marcos, Lucas o Juan, también modificaron este contenido de forma que distorsionó el mensaje cristiano y hasta contradijo la verdadera enseñanza apostólica.

    Aquellos que sostenían con firmeza la fe auténtica transmitida por los Apóstoles comenzaron a identificarse a sí mismos como “católicos” y se distinguieron claramente de los gnósticos y de otros grupos similares. Vemos esta separación intencional basada en la fe correcta teniendo lugar apenas en el año 107 en la Carta a la Iglesia en Esmirna de Sn. Ignacio de Antioquía: “Donde sea que deba aparecer el obispo, que también esté presente una multitud; así como donde sea que esté Jesucristo, está la Iglesia Católica”.

    Con el fin de proteger a los cristianos de ser llevados a la deriva por estas enseñanzas erróneas de los gnósticos y de otros, la Iglesia Católica en Roma publicó una lista de escritos aprobados apenas en los finales del siglo II (año 170 aprox.) llamado el Canon de Muratori. Esta lista fue entonces circulada en el mundo cristiano naciente para prevenir cualquier otra confusión causada por la influencia gnóstica. El Concilio de Nicea definió entonces formalmente la lista de escritos que deben ser considerados parte del Nuevo Testamento en el año 325. Desde entonces, los evangelios gnósticos y otros escritos gnósticos han sido rechazados por todos los cristianos.

Noroeste Católico – septiembre 2017

jueves, 13 de octubre de 2022

ASÍ SURGIÓ LOS APELLIDOS

 ASÍ SURGIÓ LOS APELLIDOS

    En la antigüedad, no existían los apellidos. Tomemos la Biblia, por ejemplo: A los personajes del Antiguo y Nuevo Testamento se les conocía por su nombre: Abraham, Moisés, Pedro, Juan, Mateo, Jesús, María y José. No había tal cosa como Abraham Pérez, Mateo Delgado o José García. (Cuidado: Iscariote no era el apellido del traidor Judas, ni Tadeo el del santo; eran sobrenombres, apodos).

     Con el tiempo, las comunidades se poblaban cada vez más y más, y de momento surgían las dudas:

 —Llévale este mensaje a Juan.

—¿Cuál Juan? —preguntaba el mensajero.

—Pues Juan, el "del valle" —explicaba para distinguirlo del otro Juan, el "del monte".

     En este caso, los apellidos del Valle’ y del Monte, tan comunes hoy en día, surgieron como resultado del lugar donde vivían estas personas. Estos se llaman "apellidos topónimos", porque la toponimia estudia la procedencia de los nombres propios de un lugar. En esa misma categoría están los apellidos Arroyo, Canales, Costa, Cuevas, Peña, Prado, Rivera (que hacen referencia a algún accidente geográfico) y Ávila, Burgos, Logroño, Madrid, Toledo (que provienen de una ciudad en España).

    Otros apellidos se originan de alguna peculiaridad arquitectónica con la que se relacionaba una persona. Si tu antepasado vivía cerca de varias torres, o a pasos de unas fuentes, o detrás de una iglesia, o al cruzar un puente, o era dueño de varios palacios, pues ahora entiendes el porqué de los apellidos Torres, Fuentes, Iglesias, Puente y Palacios.

    Es posible que hayas tenido algún ancestro que tuviese algo que ver con la flora y la fauna. Quizás criaba corderos, cosechaba manzanas o tenía una finca de ganado. De ahí los apellidos Cordero, Manzanero y Toro.

    Los oficios o profesiones del pasado también han producido muchos de los apellidos de hoy en día. ¿Conoces a algún Labrador, Pastor, Monje, Herrero, Criado o Vaquero? Pues ya sabes a qué se dedicaban sus antepasados durante la Edad Media.

     Otra manera de crear apellidos era a base de alguna característica física, o un rasgo de su personalidad o de un estado civil. Si no era casado, entonces era Soltero; si no era gordo, era Delgado; si no tenía cabello, era Calvo; si su pelo no era castaño, era Rubio; si no era blanco, era Moreno; si tenía buen sentido del humor, era Alegria; si era educado, era Cortés.

     Quizás la procedencia más curiosa es la de los apellidos que terminan en -ez, como Rodríguez, Martínez, Jiménez, González, entre otros muchos que abundan entre nosotros los hispanos.

     El origen es muy sencillo: -ez significa "hijo de". Por lo tanto, si tu apellido es González es porque tuviste algún antepasado que era hijo de un Gonzalo. De la misma manera, Rodríguez era hijo de Rodrigo, Martínez de Martín, Jiménez de Jimeno, Sánchez de Sancho, Álvarez de Álvaro, Benítez de Benito, Domínguez de Domingo, Hernández de Hernando, López de Lope, Ramírez de Ramiro, Velázquez de Velasco, y así por el estilo.

     Así mismo ocurre en otros idiomas: Johnson es hijo de John en inglés (John-son); MacArthur es hijo de Arthur en escocés; Martini es hijo de Martín en italiano.

     Es así como, poco a poco, durante la Edad Media, comienzan a surgir los apellidos. La finalidad era, pues, diferenciar una persona de la otra. Con el tiempo, estos apellidos tomaron un carácter hereditario y pasaron de generación en generación con el propósito de identificar no sólo personas, sino familias.

 

Autor: Fernando Trejo Luna

 

viernes, 11 de junio de 2021

FUNDAMENTOS COMUNISTAS EN LA BIBLIA

 

FUNDAMENTOS COMUNISTAS EN LA BIBLIA

 

Los comunistas cristianos entienden que la naturaleza del reino de Dios es tal que, para poder entrar en él, un hombre rico debe dejar de ser rico.​ Sin embargo, Jesucristo sigue diciendo que lo que es imposible para los hombres no es imposible para Dios, dando a entender que la gracia de Dios puede salvar a un hombre rico, por ejemplo, permitiendo que las personas ricas entreguen voluntariamente las riquezas, ya que, de otro modo, quedarían excluidos de la gracia.​ Por ejemplo:

25Cuando sus discípulos, oyendo esto, se asombraron en gran manera, diciendo: "¿Y quién podrá ser salvado?" 26 Pero Jesús los miró y les dijo: "Para los hombres es imposible, más para Dios todo es posible".

Mateo 19:25-26

 

33Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo.

Lucas 14:33

 

22Jesús, oyendo esto, le dijo: "Aún te falta una cosa: vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme."

Lucas 18:22


 

Jesús describió a los "cambistas" (es decir, los que se dedican al cambio de divisas) como "ladrones" y los echó fuera del Templo en Jerusalén.​ El texto de Mateo dice lo siguiente:

12Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera todos los que vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas, 13 y les dijo: Escrito está: Mi casa será llamada casa de oración, pero vosotros la habéis hecho cueva de ladrones. 14 Y los ciegos y cojos vinieron a él en el templo, y él los sanó.

Mateo 21:12-14

La frase "ama a tu prójimo", varias veces dicha por Jesús, es bastante bien conocida. Los cristiano-comunistas señalan que Jesús consideró que éste es el segundo más importante de todas las obligaciones morales, después de amar a Dios. Por lo tanto, en su opinión, una sociedad cristiana debe basarse ante todo en estos dos mandamientos, y debe respetarlos incluso más de lo que mantiene las cosas tales como los valores familiares.10​Los versículos bíblicos relevantes son:

28Y uno de los escribas, y habiendo oído disputar, y sabía que les había respondido bien, le preguntó: ¿Cuál es el primer mandamiento de todos? 29 Y Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel: El Señor nuestro Dios es el único Señor, el amor serás tú 30 y el Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas: este es el primer mandamiento. 31 Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay ningún otro mandamiento mayor que estos.

Marcos 12:28-31

 

Después de la muerte de Jesucristo, la "Iglesia" (en cuanto se refiere a organización) quedó a cargo de los apóstoles, los cuales se dedicaban a velar por las necesidades de los nuevos fieles. Se creó un sistema de administración de bienes, el cual consistía en que los fieles traían a los apóstoles todos sus bienes, los cuales eran repartidos en igual proporción para todos a la vez. De esa forma toda la "Iglesia" tenía los mismos ingresos, y no había ricos ni pobres. Esto se describe claramente en el libro de los Hechos de los Apóstoles:

43Todos estaban asombrados por los muchos prodigios y señales que realizaban los apóstoles. 44 Todos los creyentes estaban juntos y tenían todo en común: 45 vendían sus propiedades y posesiones, y compartían sus bienes entre sí según la necesidad de cada uno.

Hechos 2:43-45

 

“Y compartían sus bienes entre sí según la necesidad de cada uno” se destaca pues Marx propone en efecto que una sociedad comunista sea una sociedad cuyo principio fundamental pasará “De cada cual según sus capacidades, a cada cual según sus necesidades”.

 

32Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común. 33Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos. 34Así que no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el precio de lo vendido, 35y lo ponían a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad.

Hechos 4:32-35

El concepto "igualitario" es reiterado el Nuevo Testamento respecto al arreglo de administración de fondos de la entera comunidad internacional cristiana en la segunda carta de Pablo según la versión Reina-Valera dice:

13Porque no digo esto para que haya para otros, desahogo, y para vosotros carencia. 14Sino para, que en este tiempo, con igualdad, vuestra abundancia supla, la falta de ellos, para que también la abundancia de ellos supla nuestra falta, porque haya igualdad; 15Como está escrito: El que recogió mucho no tuvo de más; y el que poco, no tuvo menos.

Corintios 8:13-15

jueves, 3 de junio de 2021

FIDEICOMISOS Y PRESTACIONES SOCIALES A LA LUZ DE LA LOTTT Y LA LEY “NEGRO PRIMERO”



FIDEICOMISOS Y PRESTACIONES SOCIALES A LA LUZ DE LA LOTTT Y LA LEY “NEGRO PRIMERO”


La Asignación de Antigüedad para los militares que tengan más de 12 años de antigüedad es un Sueldo Integral Mensual por cada año de servicio. El Sueldo Integral es todo lo que se cobra durante todo el año. Eso se calcula sumando todos los meses que se cobran al año, multiplicado por el Sueldo Total Mensual: o sea, se suman los 12 meses normales del año + 4 meses de bonificación de fin de año (120 días) + 50 días de vacaciones (1,67 meses), eso da 17,67 meses; luego se divide entre 12 y nos da 1,4725 (que es un factor común para todos los militares con más de un año de servicio). Ese factor se multiplica por el Sueldo Total Mensual (el sueldo sin descuentos). Ejemplo: en este caso, el Sueldo Total es de 1.000 X 1,4725 = 1.472,5 Después se multiplica por los años de servicio, suponiendo que son 30 años, sería: 1.472,5 X 30 = 44.175 Este monto es el capital que debería estar depositado en el Fondo de Pensiones o en el Banco y deben generar INTERESES anuales, o semestrales (como es en la FANB), a una TASA promedio entre la ACTIVA y la PASIVA, establecida por el BCV. En la FANB, este dinero está entre el IPSFA (Fondo de Pensiones) y el Banco de Venezuela, lo que ocasiona dos montos diferentes que deben ser, según la Ley de Seguridad Social “Negro Primero”, en concordancia con la LOTTT, calculados con tasas diferentes: lo que está en el banco debe ser calculado con la TASA PASIVA y lo que tiene el IPSFA es una deuda del patrono y debe ser calculado con la TASA ACTIVA. Esos intereses son los FIDEICOMISOS derivados de las PRESTACIONES SOCIALES gracias a la ANTIGÜEDAD, beneficio conculcado en 1997 y rescatados a través de la Ley Orgánica del Trabajo, los Trabajadores y las Trabajadoras, sancionada según Decreto Nº 8.938, del 30 de abril de 2012, y publicada en la gaceta Oficial Extraordinaria N° 6.076, en Caracas, el 07 de Mayo de 2012, por nuestro Cmdte Supremo, Hugo Rafael Chávez Frías, quien se fue físicamente con el sueño y la convicción de que el "PRESIDENTE OBRERO" Nicolás Maduro Moros materializaría este extraordinario logro de la Revolución Bolivariana, que así será, Dios mediante.

 

NOTA: Bases Legales Artículos 57 y 58 de la Ley “Negro Primero”, artículos 128, 141, 142 y 143 de la LOTTT.